John Dewey (1859 - 1952)

·         Biografía:

-      John Dewey nació en Burlington (Vermont) el 20 de octubre de 1859 y murió en Nueva York el 1 de junio de 1952.

-       Fue filósofo, psicólogo y pedagogo. Principal teorizador de la Escuela Nueva.

-      Junto con Charles Sanders Pierce y William James, a Dewey se le conoce por ser uno de los fundadores de la filosofía del pragmatismo. Asimismo, fue, durante la primera mitad del siglo XX, la figura más representativa de la pedagogía progresista en EE.UU.

-      Es la figura más representativa de la pedagogía terapéutica durante la primera mitad del siglo XX.

-      En 1882 se trasladó a Baltimore y se matriculó en la Universidad Johns Hopkins. Le influyó especialmente el ambiente hegeliano de la universidad.

-      La huella de Hegel se refleja en tres rasgos que le influyeron poderosamente:

-      el gusto por la esquematización lógica,

-      el interés por las cuestiones sociales y psicológicas,

-      y la atribución de una raíz común a lo objetivo y a lo subjetivo, al hombre y a la naturaleza.

-      Dewey tuvo una gran influencia en el desarrollo del progresismo pedagógico, desempeñando un papel protagonista que abarca desde finales del XIX hasta la Primera Guerra Mundial.

-      Fue el pedagogo más original, renombrado e influyente de los Estados Unidos y uno de los educadores más perspicaces y geniales de la época contemporánea, influyendo en el curso de tres generaciones.

-      Es considerado como el verdadero creador de la escuela activa y fue uno de los primeros autores en señalar que la educación es un proceso interactivo.

·         Aportes metodológicos:

-      La pedagogía de acción: METODO EXPERIMENTAL

-      Método basado en la educación de la destreza individual, de la iniciativa y del espíritu para la adquisición de conocimientos científicos.

-      El interés del niño es el punto de partida de la acción educativa. Estimula el cambio y sugiere motivaciones permanentes.

-      Dewey pretendía formular sobre bases nuevas una propuesta pedagógica en oposición a la escuela tradicional y antigua, donde la nueva educación tenía que superar a la tradición no sólo en la teoría, sino también en la propia práctica.

-      Piensa que no existen métodos "cerrados y envasados". Dewey estima que la praxis educativa implica un manejo inteligente de los asuntos, y esto supone una apertura a la deliberación del educador en relación con su concreta situación educativa y con las consecuencias que se pueden derivar de los diferentes cursos de acción.

-      Defiende el papel social de la escuela que forme al alumno para vivir en sociedad. Sin clases intensas, ni programas, ni horarios.

-      El progreso del alumno debe ser medido por su capacidad, no por re-empaquetar información.

-      Dewey distingue entre un método general, supone una acción inteligente dirigida por fines, y otro individual, se refiere a la actuación singular de educador y educando.

-      La propuesta metodológica de Dewey consta de 5 fases:

§  Consideración de alguna experiencia actual y real del niño.

§  Identificación de algún problema o dificultad suscitados a partir de esa experiencia.

§  Inspección de datos disponibles, así como búsqueda de soluciones viables.

§  Formulación de la hipótesis de solución.

§  Comprobación de la hipótesis por la acción.

-      Dewey mostró un sentido práctico para planificar y desarrollar un currículum integrado de las ocupaciones ligadas al medio del niño, incluyendo previsiones de desarrollo del programa en ciclos temporales cortos.

-      "Una inspección cuidadosa de los métodos que han sido permanentemente exitosos en la educación formal revelará que su eficiencia depende del hecho que ellos vuelven a la situación que causa la reflexión fuera del colegio en la vida ordinaria. Le dan a los alumnos algo que hacer, no algo que aprender; y si el hacer es de tal naturaleza que demanda el pensar o la toma de conciencia de las conexiones; el aprendizaje es un resultado natural.” J. Dewey.

·         Obras:

-      Mi credo pedagógico(1897)

-      Cómo pensamos(1910)

-      Educación y democracia(1916)

-      Miseria de la epistemología: ensayos de pragmatismo(1920)

-      La opinión pública y sus problemas (1927)

-      Viejo y nuevo individualismo(1930)

-      Una fe común(1934)

-      El arte como experiencia(1934)

-      Libertad y cultura(1939)